槐

 说到槐树，我们并不陌生。它根深叶茂，冠盖如云，适应性强，在衡水有着悠久、广泛的栽培历史和深厚的文化积淀。衡水上百年树龄的古槐有百余棵，它们是见证衡水历史变迁的活文物。槐树也称国槐、家槐、笨槐、豆槐、白槐、护房树。它也是我市最常见的行道树之一，成语“玉树临风”中的玉树指的就是槐树。

槐属豆科槐属的落叶乔木。树皮暗灰色，树冠球形，老时则呈扁球形或倒卵形。枝叶密生，羽状复叶。圆锥花序顶生，花蝶形，夏季开黄白色花，略具芳香。荚果肉质，念珠状不开裂，黄绿色，常悬垂树梢，经冬不落，内含种子。种子肾形，棕黑色。

槐作为我国的乡土树种,有着悠久的历史和深厚的文化背景。首先，槐的历史可以追溯到3000千年前。早先秦时期，槐树就被广泛栽种。古人认为槐树具有镇宅辟邪的功能，常用于庭院及村庄周围。我国目前最古老的槐位于甘肃省平凉市崇信县，树龄达3200年，被称为“华夏古槐王。秦汉时期自长安至诸州的通道已有夹路植槐的记述。我市桃城区大麻森乡白塔村古槐也有600余年之久。春秋时期《左传》中关于槐树的动人故事：晋灵公欲杀贤相赵盾，但鉏麑见赵盾为民之主，触槐而死，展现了槐树所代表的正义与牺牲精神。三辅黄图·汉宫》有云：“ 甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。”《隋唐嘉话》卷下也有说：“云阳县界多汉离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”北宋苏颂的《图经本草》和明朝《本草纲目》都记载了槐的花、叶、果实均有药用价值，古代医家常以其治疗各种疾病，显示了槐在传统医学中的地位。

其次，槐在文学作品中频繁出现，成为古代文人笔下的常客。《周礼·秋官·朝士》中提到：“面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”说的是周代朝廷种三槐、九棘，三公朝天子时面向三槐而立，卿大夫分居其下，以定三公九卿之位。后以“三槐九棘”代称三公九卿。王昌龄《少年行》：“青槐夹两路，白马如流星。”这里的槐是作为行道树出现的。白居易《官舍小亭闲望》：“风竹散清韵，烟槐凝绿姿”，乐天居所内有清雅的竹，有碧绿的槐，怡然自得。同样有竹有槐的还有这个：“小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐”是杜牧《即事》中对国槐的描写。明朝计成《园冶》云：“梧阴匝地，槐荫当庭。国槐的枝繁叶茂与华美的花朵，寓意着生命的延续与希望，也反映了古人对自然与生命的深刻理解。

 另外，槐在民俗文化中也占据了重要位置。在许多地方，槐被视为吉祥树，常在节庆时装饰与祭祀。农历五月五日端午节，槐树的花瓣会被采摘，用于制作香囊，寓意驱邪避害，保佑平安。根在洪洞，祖在老槐，“槐”与“怀”谐音，槐树也成为人们怀念故乡的树。“千年松，万年柏，不如老槐歇一歇”“门前一棵槐，财源滚滚来”等俗语，这种传统习俗体现了国槐与人们日常生活的紧密联系。

槐因其树冠优美，花芳香；喜光而稍耐荫，能适应较冷气候，根深而发达；对土壤要求不严，在酸性至石灰性及轻度盐碱土条件下都能正常生长；抗风，也耐干旱、瘠薄，能适应城市土壤板结等不良环境条件。是良好的绿化树种，被广泛应用在城市园林绿化中。

槐的变种也很多，常见的有龙爪槐、毛叶槐、堇花槐、宜昌槐、聊红槐。其中，聊红槐因其艳丽的花色和极强的生命力成为近年来各地广泛推广应用的新品种。

聊红槐是聊城大学2007年自主选育的槐新品种。其花朵呈紫红色，和普通槐树黄白花有着显著的区别，是当前北方乔木树种中极少见的夏季开红色花系品种。在华北地区，聊红槐的花期为7月上旬到8月中旬，较普通国槐长14天左右。此外，聊红槐极具观赏价值和园林应用价值。与普通槐相比，聊红槐具有花色艳、花期长、生长快、抗病耐寒、观赏效果好等优点。除此之外，还具有抗二氧化硫、氯气及烟尘等逆境环境的特点，其花朵释放的罗勒烯、任醛气体还具备杀菌、净化空气的优点，无飞絮的聊红槐不仅因其鲜艳的花色受青睐，与传统的杨树、柳树相比还具有寿命长、生态效果好、抗污染能力强等诸多优点。

综上所述，槐以其独特的文化元素融入我国传统文化中，并随着中华文明的发展得以传承和延续，直至今日在现代城市发展中更是以其独特的魅力为城市发展持续不断地提供自己的价值。